非遗是连接过去与现在的文化纽带，凝聚着先辈们的巧思与情怀。为响应这一号召，青岛大学马克思主义学院“托举文化，胶相辉映”实践团成员，在七夕节前夕，走进即墨古城内的葛村榼子店，近距离接触这项非遗技艺，感受即墨榼子的独特魅力，体悟传承人的坚守、与创新。
葛村榼子所获奖项展示。房家豪供图
实践团成员抵达葛村榼子店时，店内各式榼子透着古朴质感与精湛工艺：有刻着十二生肖的挂件，形态灵动；有印着吉祥纹样的模具，寓意美好。王丕文作为葛村榼子第七代传承人，布满老茧的手轻抚着刻有“喜鹊登梅”的榼子，眼角带着温情。墙角一个陈旧木盒里，初学用的刻刀缺口累累，那是他十五岁学艺时执着的见证。
“那时候手上的伤口反复开裂，为了赶制七夕要用的榼子，半个月里每天只睡三四个钟头，手指流血了裹着布也要继续刻。”王丕文看着那些旧刻刀，缓缓道出往事。如今他手上的疤痕，皆是岁月留下的勋章。
葛村榼子这项传承200余年的技艺，以苹果、梨等果木为原料，经十余道工序雕琢而成，早已与即墨民俗紧密相连。七月初七吃饽花是当地老规矩，很多在外务工的年轻人在七夕会特意回到家乡，只为让孩子尝尝老榼子印的饽花，“这些榼子盛着即墨人过日子的念想。”王丕文这样说到。
随后，王丕文现场演示了榼子的雕刻技艺。他手持刻刀，在木块上灵活游走，时而精雕细琢，时而大刀阔斧，原本普通的木料很快便显露出清晰的花纹轮廓。“一刀一刻都得有准头，既要保证图案完整，又要让模具好用，得下苦功夫练。”团队成员们被这娴熟的手艺和专注的神情深深打动，更体会到了“慢工出细活”的匠心。
榼子传承人正在为实践团成员展示雕刻技艺。房家豪供图
在传承人王丕文的指导下，实践团成员尝试体验雕刻榼子的过程，并用亲手雕刻的榼子制作饽花。将面团放入榼子中按压成型，再取出煎熟，一个个带着精美花纹的饽花便呈现在眼前。这不仅是对技艺的实践，更呼应了即墨七夕吃饽花的习俗，让实践团成员在动手过程中真切触摸到了民俗文化的温度。
传承人向实践团成员传授雕刻技艺。仇安好供图
实践结束后，团队成员们纷纷表示收获满满。“这次体验让我们真正了解了葛村榼子不只是工具，更是活着的文化记忆。”，传承人的坚守让人敬佩，而榼子与民俗的结合，更让实践团成员看到了非遗在生活中的生命力。
实践团成员与传承人合照。仇安好供图
“匠心雕琢岁月痕，榼子承载民俗魂。”青年学生参与榼子非遗的传承意义深远。一方面，亲手体验雕刻与制作，能锻炼动手能力，感受传统技艺的精妙；另一方面，能让更多人了解这项技艺与七夕习俗的关联，助力民俗文化的传承。同时，也为榼子的创新发展注入青年视角，让这项古老技艺在当代生活中焕发新的光彩。（仇安好房家豪于雪涵）
责任编辑：李震
编辑：李震
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